急人's profile方寸福田PhotosBlogListsMore ![]() | Help |
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再次换了背景音乐,这次是Bring him home,评价只有一个:终极祈祷文……
方寸福田一切福田,不离方寸。 11/21/2009 mlwy先进来,然后庆祝世界哲学日!首先,要把mlwy喊进来,主要是鉴于他最近的状况,要通知他看:我是MT第七辑--战斗吧!菊暴大队!!
然后,把欠帐补一下。那天兰兰跟我说她翻译教科文组织的稿子,里面说每年十一月的第三个周四被联合国定为“世界哲学日”。
所以我决定庆祝一下这个我大爱的日子。所以就决定写篇文章。
但是其实有个小问题,就是我没想好我要写什么。不过总要跟哲学有关系,索性说说我前段时间的一个感慨吧。
一直以来,我都觉得后现代哲学在扯淡,起码对日常生活的作用不大,属于一帮衣食无忧的人用来消磨时光和精力的无用功,并且有兜圈子的嫌疑。
直到大概9月份的时候吧,因工作的关系需要系统学习叙事的哲学观。这一学就被震动了。
后现代的哲学真的是还活着,并且精力充沛的流淌在叙事治疗的理论里。我不想把这篇文章写成充斥哲学技术壁垒,令常人望而却步的玩艺,我也不打算大谈叙事治疗的基本知识,事实上,我很确信,我还没有讲叙事知识的水平。我只是想说,我之前从来不认为,解构主义能融入某种技术,能改善人的生活,但是现在这件事情确实被老外们做到了!!!而且做得很漂亮。这让我觉得哲学在世上还活着,或者说还和人的生活有着连接。
不管你们能否理解或者认同,我相信在大多数时候,对大多数人来说,哲学已经死了,尤其是在中国这块土地上,哲学已经完全从我们的生活中被驱逐了。这种驱逐,首先是一种价值取向的驱逐,问题取向,淘金一般的去检视和批判的态度被我们从生活中驱逐了,对目标的明确和追求似乎已经让我们忘了更古老的探索动机——好奇,“问题比答案更重要,过程比结果更重要”的教诲被扔在脑后。优秀的人喜欢向海绵一样吸收各种知识,不加分辨,缺乏观点;不那么优秀的人则好像一块石头,固执己见,刀枪不入。其次,这种驱逐表现在哲学的自我放逐——它同我们的生活逐渐脱节。当古典哲学经年累月建立起的道德、伦理、政治等等理念,都被后现代哲学解构了之后,老子就被孙子放逐了,而孙子自己也让自己没有了立足之地。现在的主流一面是坍塌的思想大厦的断壁残垣,一面是虚无空中楼阁上的一些泡沫。所谓多元的价值观,更多的是被用来宽容了婚外情——“知识一旦成为真理就会成为强权”的教诲又有几个人晓得呢?更别说,对哲学怀有期待,期待更多人更大程度的快乐,期待一个更美好的未来。
在这样的时候,联合国还有个这样的日子,提醒世界,别忘了哲学。我因此而要好好庆祝!
11/13/2009 本人基本正常了我觉得应该表个态,本人基本恢复正常。算是跟自己说一声,同时也免得诸位惦记。
过往的三个月绝对是这二十多年中经历的相当邪恶的三个月。
但是我隐约觉得,789这三个月带给我的远不止动荡和焦虑,有更多的东西在里面,只是我还需要时间去消化和领悟。
有生以来,第一次动手打人,或者是认认真真地动手打人,以至于回忆起来自己都觉得恍惚。
还有些我曾极力避免的情况出现,而我接受的态度之平静,似乎也超过了之前的预期。
我心存感激,所有的事情:欺骗、天真、自视过高、莽撞行事…… 都发生在我年轻的时候,或者说我庆幸我仍然以年轻的心态来面对。我觉得我记取了很多教训。
人生境遇皆是福。我多年来的信条,现在回看这三个月的事情,真是一语成谶。
所谓的坏人以你并不期待的方式出现,却帮你扫掉了你割舍不下的困惑,也确认了你最可依凭的资源。现在的路当是我本心所见,唯不知离大道几何,呵呵~
我又正常了,会整天调戏我们家兰兰,被她骂老不正经,和她一起怪叫;会给二姐发彩信——告诉她我生活中的美好;恢复了久违的文艺活动——在中山堂听射手座古乐团的演出,然后高叫着靠谱儿、不赖一路走出来,恍惚间会找到点儿“一晃十年”的感觉;继续的扫店、小聚,只是对象从饭点儿换成了桌游吧;还会乐呵呵的去上班,每天九点开工,八点半前就到单位;偶尔约见下我们家小妾,为收到她的礼物而兴奋;再惦记惦记各位姐姐妹妹;祸害祸害兄弟;写写打油诗;看看哲学史…… 一切如故,不过也许略有不同,谁知道呢现在?
十月初,去了印度一趟,终于算是走出国门了,感觉不错,泰姬陵震了我一把,但是我懒得写游记了:
秋中得闲赴震旦
一路遍看车马喧
时人尊崇八百里
先贤兴起二十天
圣雄祠内思大勇
泰姬陵前叹壮观
美景累牍说不尽
不若到此成七言
秋中:今年国庆10月3号,正好是中秋。
震旦:印度古称。
车马喧:印度交通混乱,人车混行。
八百里:指印度人以牛为湿婆神坐骑,特别尊重。
二十天:二十梵天,指印度为佛教发源地。
圣雄祠:新德里有圣雄甘地的故居,现甘地纪念馆。
10/23/2009 腿麻的早上今天早上坐车上班,下车时因坐的太久,腿麻的走不动路。可能是我循环不好,我的腿坐久了经常就麻,常规的情况下,就是坚持走两步,龇牙咧嘴的忍过去。今天早上坐车正好在看一本讲道家的书。看到“君子不争,随遇而安”,于是停下来站了会,欣赏周围,突然有所感悟,略加思索,成了四句。自以为欣喜非常,记录于此: 9/11/2009 谈论 悼林连昆先生
引用 悼林连昆先生 6/17/2009 拾得 《妖刀感事》学习拾得大大的诗 不太好懂,立贴学习。 世网婴身底事忙?江湖鱼水已相忘。 陆机《赴洛道中》诗:“借问子何之,世网婴我身。”婴:绕抱也。 =========================================================================================================== 《庄子·大宗师》,“夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死。”劳生:辛苦劳累的生活。 张乔,《江南别友人》诗:“劳生故白头,头白未应休。”叔世:犹末世。衰乱的时代。《左传·昭公六年》:“三辟之兴,皆叔世也。”
泥牛入海:宋·释道原《景德传灯录》卷八:“我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。”
=========================================================================================================== 大势陵夷孰可撑?苍龙已没启明横。 陵夷:衰落。王安石《上仁宗皇帝言事书》,“唐既亡矣,陵夷以至五代”。
聪明欲黜患多闻,何处山深绝世氛。 吉光扬雉羽,出自《論語 鄉黨》。“色斯舉矣翔而後集。山梁雌雉,時哉、時哉”
何从外物寄微躯?世乱身卑合守愚。 吴冶匠,指干将,吴国灭干国,故称干将为吴冶匠。
生涯蓬转去何求,铁槛金门不自由。
========================================================================================================= 怆然回首独惊心,金虎纵横待手擒。
陈迹将磨恨未消,澹台北望草萧萧。
题外话,但忍不住想说,青编句让我想起来 是非成败转头空 且借句则是 都付笑谈中。 =============================================================================================================== 长廊响屧玉筵开,莲步堆云上翠台。 长廊响屧:响屧廊。春秋时吴王宫中的廊名。此处另有所指。 “朱城纨绔子”总叫我想起“尾张大傻瓜”,呵呵。 |
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